СОБОРНОСТЬ.

– Никита Алексеевич, как Вы оцениваете реакцию православной Франции на канонизацию Николая II и членов его семьи? – Православная Франция не могла еще успеть отреагировать. Но у меня есть твердое ощущение, что неправославный Запад не поймет этого соборного деяния. – Что преобладает в отношении Запада к канонизации Николая II? – Во Франции, в том числе и среди моих друзей, есть некоторое количество почитателей Людовика XVI . Но, напомню, что Рим не собирался и не собирается канонизировать этого короля, погибшего по настоящему мученической смертью. В его жизни и смерти трудно отличить собственно момент мученичества от его государственной деятельности, следствием которой во многом и была его смерть. Может быть, правда, более трудно, чем в жизни и деятельности Николая II. – Николай II был верным союзником Франции. Влияет ли этот факт на отношение французского общества к его канонизации? – Нет. Но я отношу это в основном за счет свойственной человечеству неблагодарности. – И все-таки, как Запад воспринимает политические последствия этого соборного деяния? – В сознании французского общества канонизация Николая II связана с ощущением того, что в России торжествуют правые политические тенденции. Я считаю, что канонизация была возможна, но сейчас она несвоевременна. Время выбрано неудачно - Россия переживает не лучшие времена. История убийства Николая II и членов его семьи слишком близка к нам и канонизация царя играет на руку носителям определенной политической тенденции. Я имею в виду сторонников обскурантистского взгляда на Россию и православие, мечтающих о невозможной утопии - о реставрации православной монархии.



Слово Божие живо и действенно и острее меча обоюдоострого. (Евр. 4:12) Никита Струве о канонизации Николая II (Максим Шевченко): – Никита Алексеевич, как Вы оцениваете реакцию православной Франции на канонизацию Николая II и членов его семьи? – Православная Франция не могла еще успеть отреагировать. Но у меня есть твердое ощущение, что неправославный Запад не поймет этого соборного деяния. – Что преобладает в отношении Запада к канонизации Николая II? – Во Франции, в том числе и среди моих друзей, есть некоторое количество почитателей Людовика XVI . Но, напомню, что Рим не собирался и не собирается канонизировать этого короля, погибшего по настоящему мученической смертью. В его жизни и смерти трудно отличить собственно момент мученичества от его государственной деятельности, следствием которой во многом и была его смерть. Может быть, правда, более трудно, чем в жизни и деятельности Николая II. – Николай II был верным союзником Франции. Влияет ли этот факт на отношение французского общества к его канонизации? – Нет. Но я отношу это в основном за счет свойственной человечеству неблагодарности. – И все-таки, как Запад воспринимает политические последствия этого соборного деяния? – В сознании французского общества канонизация Николая II связана с ощущением того, что в России торжествуют правые политические тенденции. Я считаю, что канонизация была возможна, но сейчас она несвоевременна. Время выбрано неудачно - Россия переживает не лучшие времена. История убийства Николая II и членов его семьи слишком близка к нам и канонизация царя играет на руку носителям определенной политической тенденции. Я имею в виду сторонников обскурантистского взгляда на Россию и православие, мечтающих о невозможной утопии - о реставрации православной монархии.	win koi mac alt Первая страница Церковь Общество Культура Объявления Ссылки Гостевая книга Форум English Вдоль стеллажа Церковная журналистика Рождественские чтения
173052 посетителей с 1 октября 1998 г. Web-мастер: Андрей Скулов Редактор: Сергей Чапнин © Соборность, 2000 При перепечатке ссылка на интернет журнал "Соборность" с указанием URL обязательна.